김현배목사의 부흥탐방/ 영국교회 부흥의 주역들....

김현배목사의 부흥탐방/ 영국교회 부흥의 주역들....: 2011.09.07 22:19 입력 | 2013.04.01 06:03 수정

고경태 기자 ktyhbg@hanmail.net

창간 특집/ 부흥 탐방을 연재하면서 역사는 보화다! 역사를 보면 미래가 보인다. 창간 특집으로 <교회사 기행: 부흥 탐방>을 연재하는 이유가 바로 여기 있다. 영국 교회의 역사는 부흥의 역사다. 흔히 18세기는 부흥의 시대로써 사도시대 이후 가장 강력한 부흥의 시대였다고 평가한다. 하나님께서는 그 강력한 부흥을 선물로 주시기까지 오랜 세기 동안 준비해 오셨다. 무려 4세기 전부터 부흥을 준비해 오신 것이다. 그런 면에서 말씀을 통해서 심령을 일깨운 존 위클리프는 영국 교회 부흥의 진원지였던 셈이다. C-포커스는 창간 특집으로 부흥의 진원지였던 14세기 존 위클리프부터 시작하여 18세기 후반 웨일즈 부흥의 주역들까지 기획 연재함으로써 부흥을 갈망하는 한국 교회가 나아갈 방향을 찾아보려고 한다/ - 편집자 주 - 김현배 목사 프로필 단국대학교 총신대학교 신학대학원 영국 런던신학교 웨일즈 복음주의신학대학교 대학원 현, 독일 함부르크 한인선교교회 담임/ 총회 GMS 선교사      
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 말씀을 통해 심령을 일깨우는 존 위클리프 (John Wycliffe) <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape style="POSITION: absolute; MARGIN-TOP: 13.88pt; WIDTH: 125.91pt; HEIGHT: 125.91pt; MARGIN-LEFT: 0.58pt; v-text-anchor: top; mso-position-vertical-relative: line; mso-position-vertical: absolute; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute" _id=_x65807712 type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="EMB00000f986b0d" src="file:///C:Users송삼용AppDataLocalTempHncBinDataEMB00000f986b0d.jpg"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape> 존 위클리프가 다른 사람들을 깨우치게 된 배경 1329년 영국의 요크셔에서 출생한 존 위클리프(John Wycliffe, 1329-1384)는 옥스퍼드 대학에서 공부한 후 철학자요 신학자요 개혁운동의 권위자로 활동했으며, 성경을 영어로 번역하였다. 그는 대학에 있으면서 성경에 대한 연구를 시작함으로써 장래 종교개혁의 길을 준비하게 되었다. 당시의 성경은 일반인들이 쉽게 이해할 수 없는 고어(古語)로만 되어 있었기에 학자들은 진리의 근원으로 나아갈 방법이 있었으나 무지한 사람들에게 성경은 그림의 떡에 불과했다. 복음박사라는 별명을 얻은 위클리프는 철저하게 성경을 연구함으로써 하나님의 구원의 계획을 알고, 예수 그리스도만이 인류의 유일한 중보자요 구원자임을 깨달게 된다. 하나님의 말씀을 통하여 심령에 큰 변화를 받은 위클리프는 불쌍한 영혼들을 구원하기 자기가 발견한 진리를 전파하기로 헌신하고 자신의 생애를 그리스도의 사역을 위하여 바치기로 결심하게 된다. 중세교회의 영적인 상황 초대 교부시대 이후 약 1,000년의 중세교회는 14세기로 들어서면서 하나님의 말씀에서 떠나 왜곡된 타락한 모습을 보이면서 쇠퇴기에 접어든다. 그 길고 긴 세월 동안에 사도시대의 특징인 핍박 속에서 항상 깨어있는 영성, 능력있는 기도생활, 견고한 믿음, 검소한 생활이 교회에서 사라지게 되었다. 주교나 대수도원장 및 수사들은 세속주의 빠져 소명도 망각한 채 세상을 추구했으며 교회는 신앙 문제 보다는 정치나 경제 문제가 더 우선시 되었으며 거짓교리와 부패와 면죄부 판매 같은 관행들이 날로 증가하였다. 또한 교황을 중심으로 한 계급주의가 교회에 뿌리 잡고 있었으며 많은 교회 중직자들이 정치계에서도 중요한 관직을 맡는 등 교회는 심히 세속화되어 있었다. 이보다 더 문제가 된 것은 주교 (bishop) 들이 설교하는 것을 장려하지 않았다. 각 마을 신부들은 결혼식, 세례식 등을 주관하였지만, 설교하는 것은 그들의 우선순위가 아니었다. 이러하듯 말씀이 선포되어지지 않았기에 시대는 어두울 수 밖에 없었다. 또 다른 문제는 신부들이 라틴어로된 성경을 이해할 수 없었다. 당시 신부(priest)들은 대부분 대학을 가지 못했고 기본적인 교육만을 받았다. 그들은 성경을 연구하는 의무가 있었지만 당시 성경이 라틴어이므로 소수의 신부들만이 연구를 할 수 있었다. 그리고 중세 시대 때 교회는 매우 부요하여 영국 전 토지의 거의 3분의 1을 소유하고 있었으며 교회의 수입은 당시 정부, 나라의 수입 보다 약 2-3배 많았다. 비록 소수의 성직자들이지만 주교(bishop) 들은 주로 상위 귀족들과 비슷한 부를 누렸으며 부주교 (archdeacons)와 사제들 (deans)은 주교 다음 계급으로써 기사 (knights)들과 비슷한 부를 누렸다. 교회에 부가 많은 이유는 돈 많은 귀족들이 자기들의 죄를 용서해줄 뿐 아니라 죽은 사람의 혼령을 위해서까지 미사를 드려준 데 대한 대가와 연옥에 대한 교회의 잘못된 가르침 때문에 수도사들에게 많은 부를 교회에 헌납했기 때문이다. 그 당시에 교회가 너무 돈이 많아서 나라도 교회를 함부로 건드리지 못했다. 이처럼 중세교회는 부패와 세속화에 빠져있었고 영적으로는 말씀이 선포되어지지 않아 생명력을 잃어버리고 영적 침체에 빠져 들게 들어 화석화되어 가게 된 것이다.  
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 말씀을 통해 종교개혁을 부르짖는 존 위클리프 1517년 위대한 종교개혁이 일어나기 전에 먼저 개혁을 부르짖었던 사람이 존 위클리프이다. 14세기 영국 종교 개혁의 새벽별인 존위클리프는 교황을 중심으로 한 교회 운영에 대하여 강력히 도전하면서 교황권과 대립하게 된다. 위클리프는 “교회의 유일한 머리는 그리스도이다. 예수 그리스도를 따르지 않는 교황은 적그리스도다 더 나아가 교황 제도 그 자체에 적 그리스도”라고 주장하였다. 그는 로마 교황청의 횡포와 권력 남용을 공격하고 교황의 권위를 제한하였으며 지나친 과세에 대한 부당성을 지적하면서 교황의 세속적 통치권을 반대하였다. 또한 교황의 면죄권과 성직 매매와 교회 부의 축적을 강하게 반대하였고 로마교회의 중심교리인 화체설은 비성경적이라고 부인하였다. 로마 교회의 무오설과 고해성사, 미사를 부정했고 연옥 신앙, 성자 예배 및 유골 숭배 등을 모두 비성경적인 것으로 배척했다. 사제들의 사치와 향락, 교황의 이권개입도 비난하였다. 위클리프는 수 백년 동안 금단의 영역으로 지켜져 온 중세 로마 카톨릭의 폐단과 악습, 부정과 부패의 철옹성에 도전하고 종교개혁을 결행한다. 위클리프는 이러한 교회 부패한 시스템에 대하여 항의하고 도전하였다. 성경 번역과 성경의 권위를 교회 안에서 확립시켜 나감 1378년 위클리프는 “성경의 진리” (The truth of Holy Scripture)라는 책을 저술하면서 성경이 하나님의 계시 전체와 구원에 필요한 모든 것을 담고 있기 때문에 교회의 전통이나 교황 혹은 기타 여러 자료를 통해 더 이상의 가르침을 보충할 필요가 없으며 전통이나 교회법, 공의회, 교황 같은 기타의 권위들은 성경에 의해 테스트를 받아야 한다고 주장하였다. 그는 로마 교회가 사람의 유전을 받아들이기 위하여 하나님의 말씀을 버리는 것을 보고 성경을 저버린 신부들을 강하게 질책하고 성경을 백성들에게 돌려줄 것과 성경의 권위를 교회 안에서 다시 한번 확립시킬 것을 요구하였다. 또한 위클리프는 성경 보급에 대한 중요성을 더 깨달았으며 모든 사람은 누구나 다 스스로 성경을 연구할 권리가 있기 때문에 성경을 보통 사람들이 사용하는 언어로 번역해야 할 것이라고 주장하였다. 그는 성경은 성직자와 평신도를 다 포함한 “모든” 그리스도인들이 이용할 수 있는 책이라고 주장하면서 라틴 벌게이트 성경의 대부분을 영어로 번역하였다. 위클리프는 성경 번역하는 일에 주도적인 역할을 하였고 총 감독을 맡았다. 위클리프의 온 생애를 통하여 최대의 사업이라고 할 만한 것은 성경을 최초로 영어로 번역한 일이다. 말씀을 통하여 부흥의 불씨가 점화되어 확장되어 가는 과정과 영향력 드디어 위클리프의 영어 성경이 영국 전국에 공개되면서 모든 사람들이 자국어로 된 성경을 가질 수 있는 시대가 오게 되었다. 성경 번역으로 인해 어두움의 시대 속에서 작은 불 빛이 켜졌으며 이 빛은 종교개혁자들에 의해 확장되어 온 세상 비추어지기 시작했다. 그는 영국 국민들의 손에 꺼질 수 없는 진리의 빛인 성경을 쥐어 줌으로 무지와 죄악의 사슬을 끊어 버리는 것 이상의 것을 줄 수 있었음을 기뻐했다. 중세교회는 제도적 교회요 해석권이 사제들에게 묶여 있었는데 1,000여년 동안에 걸쳐서 확립된 그 교리와 관습과 전통을 받아들였던 백성들이 하나님의 말씀에 순종하기 위하여 이 모든 것들로부터 돌아섰다. 하나님의 말씀이 전해지므로 사람들은 제도와 전통에 묶이지 않고 심령이 살아나면서 부흥이 일어나게 된다. 성경의 권위가 살아나면서 교황과 전통의 권위는 무너지기 시작하였다. 존 위클리프와 그의 추종자들인 롤라드파 (Lollards)들은 영국을 순회하면서 노천 등에서 사람들에게 설교를 하기 시작하였다. 그들의 설교는 성령에 의한 능력 있는 설교였으며 갈수록 대중의 지지를 받게 되었다. 롤라드파는 영어 성경을 확산시키고 로마 교회에 대한 불만을 퍼트림으로써 16세기 영국 종교개혁을 위해 길을 예비하는 역할을 하였다. 위클리프가 프랑스, 이탈리아, 스페인 등을 거쳐 그의 깨달음을 전파하며 다니자 로마 교황은 대노하게 되었다. 이단자를 엄중히 처단하라는 교서가 전달되었다. 1382년 도미니쿠스회 수사들이 종교회의를 열어 이 운동을 정죄했지만 이 운동의 확산을 저지시키지 못하였다. 위클리프의 사상은 보헤미아 (현대의 체코슬로바키아) 뿐만 아니라 유럽 지역으로 확산되었으며 그의 교리는 나중에 존 후스에게 큰 영향을 끼치게 되었다. 그 후 존 후스 (John Hus)는 체코(보헤미야)의 종교개혁의 새벽별이 되었다. 법정에 소환되지만 타협하지 않는 위클리프의 탁월한 영성 성경이 나오게 되자 로마 카톨릭 지도자들은 당황하게 되었다. 그리고 그들은 음모를 꾸며 위클리프를 세 번이나 법정에 소환하였다. 감독들의 종교 회의에서 그의 저서를 이단이라고 선고하고, 누구나 금지된 교리를 지지하는 자는 투옥시킬 것이라는 칙령을 반포하게 하였다. 위클리프는 국회에서 교회가 시인한 무서운 악폐들을 혁신할 것을 요구하였고 교황권의 참람함과 타락을 폭로하였다. 그리고 자신이 주장한 교리를 철회하지도 숨기지도 않고 두려움 없이 자신의 의견을 확신 있게 주장하였다. 교황과 감독들이 모두 힘을 합하여 위클리프를 죽이려고 하였다. 자기의 온 생애를 통하여 날마다 생명의 위험을 무릅쓰고 담대히 진리를 전파했던 위클리프는 1384년 12월에 뇌일혈로 쓰러져 사망하게 되었다. 그러나 교황청에서는 그가 죽은 지 40여 년 후에 열린 콘스탄스 회의의 결의에 의해 위클리프의 유골을 무덤에서 다시 파내어 공중 앞에서 불태우고 그 재를 그 근처에 흐르고 있는 템스 강(혹자는 스위프트 강이라고도 함) 물에 던져 버렸다. 위클리프의 타협하지 않는 믿음은 그가 사망한 지 150년이 지나 일어난 프로테스탄트 종교개혁을 위한 길을 닦아 놓았는데 종교개혁의 새벽별이라 불릴만하다. 존 위클리프의 중요성: 우리들에게 주는 중요한 교훈 존 위클리프의 중요성은 그가 처음으로 교리적인 부분에 일침을 가한 것이다. 당시 부패와 세속화에 빠져있던 교회에 강력히 도전하였다. 우리는 중세교회 상황과 비교하면서 오늘날 교회가 갈수록 세속화되어 가고 있으며 너무 많은 부를 축적 하고 있지는 않은지 돌이켜 볼 필요가 있다. 하지만 필자는 무엇보다 강조하고 싶은 것은 말씀을 통하여 부패한 그들의 심령들을 일깨웠다는 것이다. 위클리프의 성경 번역과 능력있는 설교로 인해 부흥의 불씨가 점화되었다. 그가 최초로 영국 부흥의 스파크를 일으켰으며 그 이후 사람들에게 일어날 모판이 된 것이다. 즉 16세기 종교개혁자들과 17세기 청교도들과 언약도들 그리고 18세기 부흥시대의 사람들도 말씀을 통하여 부흥의 도구로 크게 쓰임받게 된 것인데 위클리프가 부흥 불씨의 시발점이 된 것이다. 정말 그는 부흥에 있어서 새벽별 같은 존재다. 오늘날 유럽 교회는 인간의 이성과 철학 우위 사상으로 인해 성경의 권위를 의심하고 실추시켜 버렸다. 하지만 유럽이 다시 살아 날려면 반드시 성경의 권위가 회복되어야 한다. 성령은 말씀과 함께 역사하시기 때문이다. 우리는 더욱 힘써 말씀을 전하고 시대를 깨우쳐야 한다. 오늘날 많은 설교자들이 성경적인 설교에서 조금씩 벗어남을 부인 하지 않을 수 없다. 하지만 강단에서 복음적이며 성경에 근거한 설교가 선포되어질 때만이 성령의 역사로 인해 부흥을 체험할 수 있을 것이다. 부흥의 역사는 모든 부흥이 말씀을 통하여 일어난다는 것을 말해 주고 있다. 한 때 하나님의 영광과 복음으로 가득했던 유럽교회가 이제는 침체하고 있는 이 때에 위클리프 처럼 성령의 능력에 힘입어 말씀으로 심령을 일깨우는 설교자가 많이 나와야 할 것이다. 제 2의, 제 3의 위클리프가 필요한 시대에 살고 있다. 참된 설교자가 절실히 필요하다. 참된 설교자와 십자가의 피 묻은 복음 설교를 통하여 이 땅에 참된 부흥이 다시 일어나게 될 것이다. 김현배 목사/ 독일 함부르크 한인선교교회 담임

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